• Изображения на танцьори върху древногръцки керамични съдове отпреди над 2600 години разкриват нови сведения за религиозни традиции, свързани с реколтата и жертвоприношенията.
  • Според археоложката Александра Пентоти от Атинския университет тези сцени показват церемонии, съпътстващи принасянето на дарове към боговете, и хвърлят светлина върху социалния и религиозен живот в Егейския регион.

Изображения на танцьори върху древногръцки делви могат да дадат ценни улики за религиозни традиции, съсредоточени върху реколтата, приношенията и поклонението пред боговете преди повече от 2600 години.

Според археоложката Александра Пентоти от Националния и Каподистрийски университет в Атина, някои от тези сцени може да показват церемонии, съпътстващи даряването на храна и вино на божествата.

Свещените делви „питоси“

Изследването на Пентоти разглежда големи керамични съдове, известни като „питоси“, които са били използвани за съхранение на селскостопански продукти, а понякога и представяни като свещени приношения.

Декорирани делви от този тип се появяват на религиозни места в централната и южната част на Егейско море, като най-ранните примери датират от края на VIII в. пр.н.е.

Конкретни находки дават по-ясна представа за тези ритуали. Един фрагмент от Загора на остров Андрос показва мъже, държащи китки, с остриета, закрепени на кръста им.

В Ксобурго на Тенос е изобразен танц, включващ мъже и жени в паралелни групи. Друг съд от Деспотико показва жени, които са свързали вдигнатите си ръце.

Тези места включват както резиденции на владетели, така и светилища, което показва широкото разпространение на практиките.

„Танцът на апархаите“

Александра Пентоти свързва тези сцени с „апархаи“ – приношения на първите земеделски продукти, предназначени да благодарят на боговете и да осигурят защита за бъдещите реколти.

Делвите вероятно са съдържали зърно, вино или плодове, както и някои продукти, използвани в церемониални ястия, посочва The Greek Reporter.

Изображенията може също да отразяват специфични танци, познати от митологията.

В мита за Тезей се разказва как млади мъже и жени са изпълнявали извития танц „геранос“ на остров Делос, след като са избягали от критския лабиринт.

Древни сведения описват и девици, които танцували и пеели в островното светилище на Аполон.

Пентоти предполага, че свързаните фигури и променящите се посоки върху керамиката биха могли да пресъздават подобни движения.

Връзка с богове и фестивали

Други изображения сочат към различни церемонии. Рисувана делва, открита в погребение в Тива, може да е свързана с фестивал в чест на Аполон.

По-късен критски съд показва жена, танцуваща със сатири – фигури, които изследването свързва с възможни обреди в чест на Дионис, бога на виното и плодородието.

Анализът също така прави връзки с Артемида, Зевс и ранни женски божества на плодородието. Вдигнатите ръце върху някои делви наподобяват жестове на молитва или божествено явление.

Пентоти твърди, че груповите танци вероятно са съпътствали дарове, отбелязващи сезонни промени или важни етапи от човешкия живот.

Социално и културно значение

Подобни церемонии са засилвали връзките в общностите, като същевременно са показвали социалното положение на семействата или религиозните водачи, които са дарили богато украсените съдове.

Въпреки че Пентоти нарича тази практика „танц на апархаите“, няма древен запис, който да я установява като отделен, официално наречен ритуал. По-вероятно е изображенията да отразяват свързани местни обичаи, които са се развивали с течение на времето.

В крайна сметка, констатациите показват, че украсените делви за съхранение са пазели нещо повече от храна. Те са носили спомени за това как древните гръцки общности са празнували реколтата и са търсели божествена благосклонност.

Новините на Darik Business Review във Facebook , Instagram , LinkedIn и Twitter !

Добави в предпочитани в Google