Пейзажът на гръцкия остров Тинос е осеян с повече от хиляда параклиса – малки, варосани каменни постройки, увенчани с миниатюрни камбанарии.

Всеки от тях е грижливо поддържан от обикновени семейства, които ги притежават от векове, предавайки тази рядка и трайна традиция от поколение на поколение.

Пазители на вярата и традицията

Пазителите на тези частни светилища са пъстра общност – от осемдесетгодишни до представители на поколението Z, от козевъди до собственици на хотели.

Сред тях има както православни християни и католици, така и хора, които се определят като атеисти. Всички те обаче споделят непоколебим ангажимент да запазят миниатюрните църкви, построени от техните предци.

Кулминацията на тази отдаденост е „панигири“ – оживено литургично и обществено тържество, което се провежда около празника на Дева Мария или на светеца покровител на съответния параклис.

„Тази традиция и обичай, които ни свързват между членовете на семейството, са част от нашата идентичност. Аз съм напълно отдадена на това да ги поддържам и предавам на децата си“, споделя Йоана Крикели пред The Independent по време на септемврийския фестивал в църквата на нейното семейство „Агиос Состис“, основана през XVII век.

Разположен на скалист нос с изглед към Миконос, параклисът с две камбанарии е домакин на вечерна литургия, която събира стотици вярващи.

След службата семейството на Крикели, включително роднини, пристигнали от Исландия и Обединеното кралство, черпят гостите с домашен ликьор ракия и сладкиши. „Това, което виждате тук, е много дълбоко“, добавя тя.

Исторически корени на една уникална традиция

Строителството на частни параклиси от европейските аристократи е било практика от векове. В днешна Гърция много домове имат малък параклис наблизо, като данъчните облекчения за молитвени домове понякога се разпростират и върху прилежащите сгради.

На Цикладските острови, особено на Сифнос и Тинос, обаче концентрацията им е изключителна – повече от един параклис на всеки 10 жители. Причините за това се крият в историята на последователното управление на тези стратегически острови от различни империи.

Според Мария Видали, архитект от Тинос, венецианците, които управляват острова от XIII до началото на XVIII век, предоставят поземлени права на местните земеделци като буфер срещу османците.

Когато по-късно османците завземат властта, те позволяват на местните да запазят имотите си и да строят стотици параклиси върху земеделските си земи.

Освен това, много параклиси са построени и по други причини:

  • Като обет от семейства на моряци за тяхното безопасно завръщане.
  • В памет на починали членове на семейството.
  • В чест на Дева Мария, чието светилище „Панагия Евангелистрия“ в главния град на Тинос е едно от най-важните в Гърция.

Архитектура и гостоприемство

Въпреки че почти всички параклиси следват емблематичния цикладски стил – кубични форми, плоски покриви и сини акценти върху бели стени – всеки майстор е добавил свой собствен почерк.

„Всеки зидар е добавил свой собствен декор“, казва преподобният Маркос Фосколос, католически свещеник и историк, роден в Тинос.

Повечето параклиси са винаги отворени за посетители. Вътре поклонниците могат да намерят запас от олио за кандилата, както и бонбони и бутилирана вода.

„Сякаш очакват посетители“, отбелязва Никос Левантис в „Агиос Георгиос“ - 200-годишен параклис, сгушен сред масивни гранитни камъни.

Социалната роля на параклисите

Преди десетилетия тези празници са били ключови социални събития. Майката на Никос, Елефтерия Леванти, си спомня как младите мъже са предлагали брак, като са подавали на избраницата си цвете, забодено до парче месо на вилицата.

Предлагането на храна на поклонниците е било и практическа необходимост, обяснява отец Фосколос, тъй като хората са изминавали дълги разстояния пеша, често постещи преди да приемат причастие.

Освен това, храненето на бедните е било част от социалния ангажимент на собствениците на земя. Свещеникът допълва:

„Всичко това помага да се формира чувство за общност. В тези малки параклиси човек става брат с всички останали“.

Традицията в XXI век: Между вярата и културното наследство

Днес събирането на общността остава ключова част от празниците, макар и в по-малък мащаб. Братята Романос и Константинос Василопулос поддържат обичая в своята семейна църква „Панагия Фанеромени“ от XIX век, „за да почетат семейството, религията и традицията“.

Въпреки че не посещава редовно неделната служба, Романос намира нещо уникално в своя параклис: „Чувството е спокойствие. Тук губя представа за времето.“

Нондас Хрисохоидис, чийто баща е построил семейния параклис през 80-те години, признава, че е по-малко религиозен от родителите си, но е оптимист за бъдещето на традицията.

„Правим всичко възможно, за да я поддържаме жива, защото това е нашият живот“.

Това мнение се споделя и от 26-годишния Янис Кафантарис, който не се определя като религиозен. Той често посещава отдалечения параклис на семейството си, за да чете книга на тихо и спокойно място.

„Християнството има религиозни, но и културни аспекти. То обединява много хора“, казва той. „Искам да продължи.“

За мнозина молитвата в семейния параклис е по-различна. „Тук е по-добре, защото намираш Бог по-близо. Можеш да се концентрираш повече върху вярата“, споделя Никос Левантис.

Новините на Darik Business Review във Facebook , Instagram , LinkedIn и Twitter !