След десетилетия на намаляваща посещаемост и отслабваща вяра в голяма част от западния свят, римокатолицизмът може би преживява неочаквано възкресение.

И за една църква, която днес на Запад е по-известна с възрастните си посетители, застаряващи свещеници и опустошителни скандали, обновлението идва от най-неочаквания ъгъл: поколението Z.

За тези млади хора, чийто онлайн живот е неразривно свързан с реалното им съществуване, този нов интерес към вярата се дължи до голяма степен на разрастващата се екосистема от католически личности в социалните медии.

Духовници и миряни проповядват, поучават, създават мемета и стриймват, достигайки до тийнейджъри и млади хора по начини, които Ватиканът не може да контролира, но от които се стреми да се възползва.

Френският феномен: Рекорден ръст на кръщенията

Франция се превърна в епицентър на това младежко обръщане към Бога. Според данни на Католическата църква във Франция, кръщенията сред младежите на възраст от 18 до 25 години са се увеличили повече от четири пъти през последните четири години.

Като цяло, броят на кръщенията сред възрастните е нараснал с над 160% за последното десетилетие.

Този Великден, който е традиционно време за кръщение, отбеляза рекорден брой от 17 800 новопокръстени, като само за последната година ръстът е 45%.

Това е зашеметяващо възраждане на католицизма в страна, която, макар и исторически известна като „най-голямата дъщеря на църквата“, отбелязваше постоянен спад в посещаемостта на църковните служби до едва 2-5% от населението.

„Почти бяхме обявили края на католицизма“, споделя пред CNN сестра Албертин Дебакер - 29-годишна католическа инфлуенсърка, известна онлайн като @soeur.albertine. „По едно време си мислех, че това е просто бабeшка работа.“

@soeur.albertine: Новият глас на вярата в социалните мрежи

Сестра Албертин се превърна в едно от най-големите имена в онлайн католическия свят във Франция с 334 000 последователи в Instagram и още 202 000 в TikTok. Тя предлага пространство за тези, които искат да научат повече за католическата религия.

„Това, което се случва сред младите хора, е, че те се осмеляват да говорят помежду си. Религията не е тема табу“.

Съдържанието ѝ е разнообразно и достъпно:

  • Молитви (нейно видео с молитва по време на изпит има 2.3 милиона гледания)
  • Житейски съвети и насоки как да станеш монахиня или да се кръстиш
  • Обяснения на ключови католически учения, като „Как да прощаваме“ и „Парите в църквата“
  • Практически съвети, например „3 съвета как да започнем да четем Библията“

„Тя е супер автентична“, казва 20-годишната Жана Фабр.

„Има доста свещеници в социалните мрежи, но да видиш монахиня – това носи нов дух, нова свежест.“

Фактът, че е жена от тяхното поколение улеснява младите хора да задават въпроси. „Тя ни говори на нашия собствен език“, добавя Фабр.

„Тихото възраждане“ отвъд Франция

Тази вълна от нови последователи на Католическата църква е наречена „Тихото възраждане“, защото малцина са я очаквали и никой не я е планирал. Ентусиазмът на младите във Франция намира отражение и в други части на Европа.

В Белгия кръщенията на тийнейджъри и възрастни са се утроили за 10 години. В Дъблин, Ирландия, броят на кръстените възрастни се е удвоил за година, а в Лондон се отчита най-големият брой от 2018 г. насам.

В САЩ, където посещаемостта на църквите традиционно е по-висока, спадът на религиозността изглежда е спрял. Проучване на Харвардския университет от 2023 г. дори установява, че повече американци от поколението Z се идентифицират като католици, като тенденцията е водена от младите мъже.

Според абат Хю Алън от Епископската конференция на Англия и Уелс, след пандемията и сред „забързан, шумен и натоварен свят“ има копнеж „за нещо повече, нещо различно, нещо, което говори за красота и радост“.

Британската авторка Ламорна Аш добавя пред CNN, че вярата предлага чувство за общност и структура. Според нейното проучване, католицизмът е привлекателен за някои млади мъже заради „чувството за ред, сигурност, история и интегрираност в нещо по-голямо“, а ясните морални правила са алтернатива на „размиването“ на съвременния живот.

Ватиканът и „дигиталните мисионери“

Идеята за католически инфлуенсъри може да изглежда като парадокс, но Църквата вижда в тях „дигитални мисионери“. Това лято папа Франциск се срещна с 1000 от тях във Ватикана, включително сестра Албертин.

„Исус повика първите си апостоли, докато те кърпеха рибарските си мрежи“, каза им папата.

„Той иска същото от нас днес. Всъщност, той ни моли да плетем други мрежи: мрежи от взаимоотношения, от любов.“

Приемането на инфлуенсърите е знак, че християнското послание трябва да се превежда на езика на всяка нова култура, дори това да означава да се потопиш в свят на видеоклипове с котки и гейминг клипове.

„Бог съществува в алгоритъма, както и в социалните медии“, убедена е сестра Албертин. Доказателство за това е и Пепеляна сряда* тази година, когато хиляди млади хора от поколението Z публикуваха видеа, показващи пепелявите си чела – ясен знак, че те не се срамуват да носят вярата си открито.

* Пепеляната сряда е свещен християнски ден на молитва и пост. Тя получава името си от поставянето на пепел (като белег, с формата на кръст) върху челото на участниците или от думите „Покайте се и вярвайте в Евангелието“ или от изречението „Помни, че си пръст и в пръстта ще се върнеш“. Пепелта се приготвя чрез изгаряне на палмови листа от миналогодишните празници на Цветница.

Новините на Darik Business Review във Facebook , Instagram , LinkedIn и Twitter !